筑墙的曾入高宗梦，钓鱼的也应飞熊梦。受贫的是个凄凉梦，做官的是个荣华梦。笑煞人也末哥，笑煞人也末哥，梦中又说人间梦。
相关译文
【注释】
高宗梦：据《史记•殷本纪》，帝武丁（史称高宗）在梦里得到了一位圣人，名叫“说”。他在群臣中没有发现这个人，便派官员到各地去寻找，结果在傅岩这个地方，在一群夯墙的苦力中找到了这位圣人，于是称他为“傅说”，任命他为相，殷国从而大治。
飞熊梦：即“非熊梦”。据《史记•齐太公世家》，西伯（史称周文王）将出猎，占卜的卦象是：所猎获的非龙非螭，非虎非熊，所猎获的是霸王的辅佐。西伯出猎时，果然在渭水北岸发现了正在垂钓的太公吕望，便“"载与俱归，立为师”，协助文王、武王打败殷纣王，建立周王朝。
也末哥：凑成歌曲音节的衬字，与现代北方曲艺中的“也呼”相类，无义。
相关赏析
周文质（约1280~1334），字仲彬，建德（今属浙江）人，今存小令四十四首，套数五篇。此曲的主旨如同它的题目是“自叹”。虽然作者痛感命运捉弄人，自己时运不济，落入困境,但骨子里却是嘲弄世道不公，谴责现实黑暗。贫寒之人即便做梦也是凄凉梦,道出了身处社会下层的读书人内心的愤慨。他自称自己是梦中人,却又来说人间梦，大有黑色幽默的味道，因之，此曲名为“自叹”，实际上是深沉的愤世之叹。