欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。
写作背景
我国古代，战争频繁，徭役苛重。每逢天下丧乱，自然有不少人家，家破人亡，妻离子散；即便恭逢“太平盛世”，又有多少征夫游子，流离异乡。他们或为谋生，或为服役，或被当权者所驱逐，不得不离乡背井，饱尝了分离的痛苦。在这种现实的土壤上，我国古代诗词中就产生了不少民间的或文人拟作的怨女、思妇的作品。姚燧这首散曲，继承了前人作品中思妇、怨女怀念征夫游子的题材，表现了相近的社会背景。
相关译文
【注释】
寄征衣：给征夫寄御寒衣服。征夫：指服差役离家者，也指守边的战士，还指漂泊异乡的浪子，这里应指后者。
君：这里是妻子对丈夫的称谓。
妾：古代女子的谦卑自称，这里是妻的自称。
【译文】
想给你寄冬衣，怕你不想回家，不给你寄冬衣又怕你过冬要挨冻。是寄还是不寄呢，让我特别地为难。
相关赏析
这是一支闺怨曲，通过闺中人是否寄寒衣给远行不归的夫君，这一矛盾心态的揭示，抒发独守闺中的女子对远行夫君的思念和幽怨，客观上反映出女性在婚姻家庭中的软弱处境。在古代社会，绝大多数女性没有参与社会事务的权利和机会，也不可能约束丈夫的行为，而只有守护家庭和养儿育女的义务，她们往往是丈夫婚外情和一夫多妻的牺牲品。所以，小令中表述的女子无可奈何的心态，事实上包容了比较多的社会历史内涵。也许作者未必自觉意识到这一点，他只是有对生活本身的直觉感受而已。小令语言简易质朴，酷似女性口吻，表明作者对人物心理有比较准确的把握。