论语

15．1 卫灵公问阵於孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
15．2 在阵绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
15．3 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
15．4 子曰：“由！知德者鲜矣。”
15．5 子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
15．6 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
15．7 子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
15．8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
15．9 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
15．10 子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
15．11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》、放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
15．12 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
15．13 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
15．14 子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
15．15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
15．16 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣。”
15．17 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
15．18 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
15．19 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
15．20 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
15．21 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
15．22 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
15．23 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
15．24 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施於人。”
15．25 子曰：“吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
15．26 子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”
15．27 子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
15．28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
15．29 子曰：“人能弘道，非道弘人。”
15．30 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
15．31 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
15．32 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
15．33 子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
15．34 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
15．35 子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
15．36 子曰：“当仁，不让于师。”
15．37 子曰：“君子贞而不谅。”
15．38 子曰：“事君，敬其事而后其食。”
15．39 子曰：“有教无类。”
15．40 子曰：“道不同不相为谋。”
15．41 子曰：“辞达而已矣。”
15．42 师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”

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孔子

    孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。古代著名思想家、教育家，儒家学派及易学创始人。相传其弟子三千，贤者七十二人。《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。选入课本的有《论语六则》、《季氏将伐颛臾》、《荷蓧丈人》等。     孔子在古代被尊奉为：天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、...更多>>