路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询。满城都道好官人。还自哂，只落的白发满头新。
写作背景
天历二年（1329），关中大旱，饥民相食。朝庭又一次特召张养浩为陕西行台中丞。已辞官归隐的他，八年之内，朝廷曾七次征召，“皆不赴”。为解民灾患，这一次他却立即登车就道，行前“散其家之所有与乡里贫乏者”“到官四月未尝家居，止宿公署，夜则褥于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。”这支小令所写就是作者在陕西赈灾的情形。
相关译文
【注释】
喜春来：原作共九首，无题。这里选的是第三首。
饿殍：亦作“饿莩”，饿死的人。
流民：遇到灾荒或兵乱离开乡土流落外地的老百姓。
哂：讥笑。自哂，自我嘲笑。
【译文】
路上碰到饿死的人要亲自过问，道上遇到流离失所的难民一定要仔细问询。满城百姓都说我是个好官。我还笑自己，只落得满头的白发新。
相关赏析
此曲无疑是作于天历二年（1329）张养浩赈灾关中期间，是作者勤政，爱民的自我写照。小今质朴无华，真切地写出了身为行台中丞的作者关心民间疾苦的情景。但作者的自我记录，并非出于自我夸耀，而是有无限感慨寄寓其中。因为在作者的宦海生涯中，曾二次上书纠弹时弊和劝谏帝王，却均遭嫉恨而不得不辞官遁世。他此次从山东老家被皇帝征召执行艰巨的救灾使命，无疑是出自作者的民本思想和历史责任感，并不是图名图利。作者深知在浑浊的政治环境中，不管如何地勤政也未必能博得帝王和权贵的赞许，唯有百姓的口碑能使他得到慰藉而已。因而，为苦难的百姓付出，他是心甘情愿的。所以末两句“还自哂，只落的白发满头新”，不是牢骚，而是许身于国许身于民的自我牺牲精神的体现,是无怨无悔的心声。鲁迅说过，中华民族有脊梁。张养浩，大概是构成这脊梁的一个小分子吧！