送客黄浦

   康白情这首送客诗,送的是他“少年中国学会”的挚友。虽然诗人与他们神交已久，不过这次是偶尔相聚相别，因此没有表现出多少别离的伤感，多是相互勉励之意。第一节寓意于“船呵，我知道你不问前途，尽着直奔那逆流的方向”，逆水行舟,不进则退，希望朋友们在人生的旅途上努力奋斗，不懈地前进。第二节以希望“世界上只有光,只有花,只有爱”的美好祝愿，或者说去创造这样一个有光、有花、有爱的世界，而作临别的相许。第三节说虽然人世间会有风波,但朋友之间有纯洁的友谊,互有“素心”相映照，虽然此番只是初次相见,但今后的岁月里,我们都是“一片冰心在玉壶”。

   全诗三节,每节都以“送客黄浦：我们都攀着缆——风吹着我们的衣裳，——站在没遮栏的船楼边上”三句开始,都以“这中间充满了别意,但我们只是初次相见”两句作结，这五句诗三叠其唱，犹似古曲《阳关三叠》之声，成了送君远行、依依惜别的气氛。三节诗三个层次,在视觉上和听觉上都特别分明，送者与被送者在船上殷殷叙别的情景，有具体的环境和形态描写，三次重复,定格在人们的记忆中，心屏上。从时间来说,送客初到船时，是“黑沉沉的夜色,迷离了山光水晕”；在船上话别时，是“凉月丽空,才显出淡的世界”；船即将启航时,是“四周的人籁都寂了,只有她缠绵的孤月，尽着那碧澄澄的风波”。三次时间的递进、空间景色的变换，也是主与客惜别感情境界依次展开,情与景交融着，由迷离而明丽而缠绵,最后都以“素心”相许。第二节,是全诗的重心,这一节里表现了主、客双方对世界、对人生的希冀，“我想”、“我们都谈着”的是，这个世界应当“只有光,只有花,只有爱”,并且还“谈到日本二十年来的戏剧,也谈到‘日本的光,的花，的爱’的须磨子”,把具体的谈话内容都写进诗来了，而恰似一种散文式叙述，由此可说，这确是康白情对诗体的彻底解放了。接着还写了谈话人的神态，田汉(寿昌）名则直接出现在诗中（他是“少年中国学会”发起者和组织人之一），这样写，更增强了这次送别情景的实感,使诗具有了纪实性意义。

   从总体看,全诗确是“自由成章”，没有任何格律、音韵的拘限,但每节头尾诗句的叠唱，却又形成了该诗的“自然音节”的一定格式，每节中间的诗句虽然显得太散文化了（尤其是第二节），可是在全诗诵读中，便觉得规（自然之规)中有散，散而有规。同时,全诗似乎没有用韵,但三叠其唱，自有前后的呼应,而其中“衣裳”之“裳”的同韵字（不分平仄)在毎一节中都有几次出现，没有固定的押韵方式却亦有音韵之美。