【原文】

窗外的闲月

紧恋着窗内蜜也似的相思

相思都恼了,

她还涎着脸儿在墙上相窥。



回头月也恼了,

一抽身儿就没了。

月倒没了;

相思倒觉着舍不得了。


二月九日,北京


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相关赏析

   康白情是五四时期在文学上十分活跃的一位人。朱自清认为,与胡适的诗歌主张“同调”的只有康白情一人。不过康白情比胡适在诗的立意上更具有创造性,表现手法更刻意求新,在诗体解放的路上也走得更大胆。这首诗便体现了诗人在处理题材和立意上新颖的想象力。

   在传统诗歌中,表现月与相思的题材不计其数,并形成了一种模式:以月起兴,借月这一媒介,寄托诗人的相思之情。以这样一个传统题材为诗料,极易受到传统手法的束缚,诗人却偏要在其中寻觅新诗的表现力,这本身就是对诞生不久的新诗的一个考验。

   胡适曾以这首诗为例,说明诗体解放对于表达复杂情感、精密观察的重要性,认为这首诗若用旧体,一定不能说得如此细腻。的确,这首诗表达的细腻与采用自由体和现代口语密切相关。例如第二节连续四个“了”,把闲月的羞恼的情绪和略带顽皮戏谑的个性细腻地表达了出来;这种自然的语言节奏与那种一唱三叹的旧诗节奏是迥然不同的。康白情是最早具体提出新诗应当注重顺耳、爽口、易唱功能的,因而他的诗注重节奏的自然,并与内容相和谐。在立意和表现手法方面,诗人一反传统模式,将月与相思充分人格化,使两者相互依恋而为一种人际关系,把通常是诗人与月的关系中的诗人一方隐去,直接地去描写月与相思的感情纠葛,呈示一种崭新的意境。第一节,写明月紧恋着相思。本来因见月而勾起相思之情,所谓“举头望明月,低头思故乡”;但是诗人却另辟蹊径,暗示思念本身也是一种痛苦,思念越多,痛苦越深。然而,明月似乎并不懂得相思的这种特殊的苦恼,或者说由于太偏执于与相思的依恋之情,于是反把相思弄恼了。第二节,明月原也是恋着相思,或更是怜悯着相思同,却弄得个“多情却被无情恼”,于是月也终于气恼地离开了。然而,相思气恼明月原是因为见月愈久,相思愈深,也就愈伤情乱神,它并不是一个“无情物”,如今月走了,相思又感到孤独了。真是“相见时难别亦难”。短短八句,就把如此复杂丰富的情感有层次而富于戏剧性地表达出来了。


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