圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
【注释】
圣代：政治开明、社会安定的时代。英灵：有德行有才干的人。
东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山。代指綦毋潜。采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟二人不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。后世即以“采薇”代指隐居生活。
金门：即金马门，汉代宫门名。汉武帝曾令学士在此等待召见，以备顾问。远：指未得中第而不能在朝廷得官，待诏帝侧。
寒食：节令名，清明前一天或两天。京洛：洛阳。
同心：指知己。违：分离。
行当：将要。桂棹：桂木做的船浆，借指船。
带：映带、笼罩。当：面对着。“远树”两句设想綦毋潜归途的景色。
适：偶然。“吾谋”句指文章未被主考采用。
【译文一】
清明盛世还能有什么隐者，杰出人才都在为国家效力。那些幽居山林的世外高人，都抛弃清贫走出寂寞。你来京赴试虽未曾及第高中，谁又能怀疑我们的抱负不对！你启程赶考时，江淮正值寒食佳节，现在东京洛阳，家家户户都赶着缝制春衣。在长安郊外，我置酒为你饯行，感叹知心的朋友就要踏上归家的路程。浮舟江海，没有几天你就要叩开自家柴门。你将越走越远，消隐在远方的山林，落日的余晖斜照着这孤零零的古城。我们的文章一时没有得到赏识采用，请千万别以为人世间缺少你的知音。
【译文二】
政治清明时代绝无隐者存在，
为朝政服务有才者纷纷出来。
连你这个象谢安的山林隐者，
也不再效法伯夷叔齐去采薇。
你应试落弟不能待诏金马门，
那是命运不济谁说吾道不对？
去年寒食时节你正经过江淮，
滞留京洛又缝春衣已过一载。
我们又在长安城外设酒饯别，
同心知己如今又要与我分开。
你行将驾驶着小船南下归去，
不几天就可把自家柴门扣开。
远山的树木把你的身影遮盖，
夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
你暂不被录用纯属偶然的事，
别以为知音稀少而徒自感慨！
这是一首劝慰友人落第的诗。诗首写应试,次写落第,再写送别，最后劝勉，层次分明。落第还乡，心情自然懊丧。作为挚友，多方给予慰藉，使其觉得知音有人。全诗着意在这个主旨上加以渲染，有叙事，有写景，有抒情，有感慨，有勉励。写景清新，抒情细腻，感慨由衷，勉励挚诚，读来令人振奋。
