田主来

   刘大白是白话诗最早的提倡者之一，并且是较早运用歌谣体创作新诗的诗人之一。《田主来》就是一个典型的例子。

   这是一首小叙事诗,有人物:爸爸、妈妈、阿二。有故事：田主来收租，佃户不但须备下米酒鱼肉好好招待，还须另送两只租鸡。偏偏这一家本来预备的两只鸡，一只被贼偷了, 一只被狗咬了,妈妈急得没法,只得向阿二商量借外婆送给他的一只老婆鸡去完租。全诗除了少许的行动描写,便是妈妈和阿二的两段对话。行动描写很简洁,首段前六句,在“一声田主来”、“一声田主到”的紧张气氛中，一家的愁与忙已呼之欲出,为“借鸡”的对话作了铺垫,而妈妈说的话,又是给阿二那番愤懑的揭露和控诉作铺垫,所以全诗的重点落在阿二的一段话上。

   阿二回应妈妈借鸡,就“贼偷”和“狗咬”而发泄胸中愤激之情：“勤的饿，惰的饱,/世间哪里有公道！/辛苦种了一年田,/田主偏来当偾讨。/大斗重秤十足一,/額外浮收还说少。”对于田主剥削、敲榨勒索农民的实质，阿二的结论是：比賊更恶,比狗更凶，明吞面抢真强盗！诗人在“万家墨面没蒿莱”时代写下这一首诗发一点这样尖锐的议论，在当时是需要点勇气的。

   诗中的妈妈与阿二,是在对话中显示出有一定个性的农民的形象。.妈妈 ，这家的女主人,贤慧、慈样，为一家生计而小心谨惧,她向阿二借鸡的话,可看出她勤劳忠厚的秉性。对于阿二的话，她内心是同意的，但惊恐得“手乱摇”，她怕田主听见，“明年田脚都难保”。阿二,从他的话中就可知道,是一个很有刚气的青年农民,不再是一个田主们所希望的顺民，麻木的愚氓，他对剥削阶级的本质有朴素的认识,敢怒敢言,是一个即将实行反抗行动的农民形象。

   《田主来》有民歌体之风，承汉魏乐府诗（如《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》)之骨，颇可视为现代之“乐府”（当然不是为配乐而作），它以反映民间疾苦为主旨，朴实无华，读来朗朗上口。此外,全诗所提到的鸡、狗、贼,不仅实事，更是一种比喻。从这一角度才能深悟诗的艺术感染力。