【原文】

一从大地起风雷,

便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训,

妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒,

玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣,

只缘妖雾又重来。


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写作背景

   一九五六年苏共第二十次代表大会,是苏共領导走上公开推行修正主义路綫的第一步,这以后苏共領导的修正主义路綫經历了一个发展和系統化的过程。一九六〇年四月, 我党发表了《列宁主义万岁》等三篇文章,对苏共領导一系列錯誤观念加以批判。但为了頋全大局,我們当时沒有公开点名。一九六〇年十一月,八十一个兄弟党代表会議在莫斯科举行。由于我党和一些兄弟党的努力和斗爭,会議取得了积极的成果。不久,苏共領导就带头破坏了一九六〇年八十一个兄弟党的声明,鼓吹“三和一少”,苏美合作。一九六一年十月苏共举行了第二十二次代表大会。这是苏共領导反対馬克思列宁主义、分裂社会主义陣营和国际共产主义运动的一个新的高峰。这样,在国际共产主义运动中,以苏共領导为首的现代修正主义就刮起了一股歪风,給苏联革命、世界共产主义运动造成了十分恶劣的影响。实际上苏联已经滑进资本主义泥坑,实行资本主义复辟了。面对这种情况,我們伟大領袖写出了这首伟篇。

   这是一首和詩。原来郭沫若同志在一九六一年十月十八日看紹剧《孙悟空三打白骨精》后,认为很有教育意义,同时对唐僧“人妖颠倒是非淆”非常憤恨,于是写了一首七律《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》:“人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。”,伹却混淆了两类不同性质的矛盾。毛主席的和詩对此作了糾正。据郭抹若同志自述:“主席的和詩,我在一九六二年一月六日在广州看到,是康生同志抄示给我的。读后我受到了很大的启发。我当天会经用主席的原韵,又和了一首:“赖有睛空霹雳雷,不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾,八十一番弭大灾。僧受折磨知悔恨,猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦,哪怕妖精亿度来。”这首和詩,也经过康生同志送給主席看,主席回信说,和诗好,不要‘千刀万剐唐神肉’了。对中间派采取了統一战线政策,这就好了。”


相关译文

【注释】

一从:自从。

风雷:喻革命。

精生白骨堆:指的是白骨精。《西游记》中说白骨精是从白骨堆衍生出来的。

僧是愚氓犹可训:僧指的是唐三藏,或者称作唐僧。此句的意思是:唐僧是个愚蠢的人但是还能教育争取。愚氓(yú méng):是蠢人的意思,这里指受迷惑的糊涂人。训:教育,争取。

鬼蜮(guǐ yù):鬼怪。蜮:传说是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,“含沙射影”成语便出于此,鬼即“为鬼为蜮”,出自《经》,指鬼怪的阴险善变,作恶多端。有时不作正面攻击而侧面伤人。

金猴:孙悟空。

奋起:这里指迅速有力地举起。

千钧:钧:古代的重量单位,一钧相当于十五公斤,千钧:不是实指,言其极重。

玉宇:宇宙。苏轼《水调歌头·明月几时有》中“又恐琼楼玉宇”

埃:尘埃。

缘:因为

【译文】

自从风雷震动了大地,就有白骨堆中变成的妖精。

和尚虽糊涂却可以教育,妖精是鬼怪将必然带来灾难。

金猴王奋勇挥起金箍棒,澄清了天地的万里尘埃。

今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣,只因为妖魔重新又到来。


相关赏析

   这首明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法,就隐喻内容来说,表达了反对修正主义的主题。诗中塑造了三类不同的人物,表达了诗人强烈的爱憎感情。

   本诗的艺术特点主要是采用借喻等手法,形象地揭示出写诗的目的,蕴意丰富,很有吸引力。诗语言精练,比喻恰当,想象丰富,寓意深刻。 

   首联这两句诗,借用神话小说的内容,写白骨精的生成。用这一生动而形象的比喻,科学地概括了一百多年来国际共产主义运动的斗争规律。“一从”和“便有”两个词相呼应,强调出两个事物之间的必然联系:自从在马克思主义的指引下兴起了无产阶级革命的风暴雷霆之后,就产生出了反马克思主义的思想和势力,这些就像从一堆腐朽的白骨中化生出妖精来兴风作浪一样。

   这两句诗是针对郭沫若诗中“千刀当剐唐僧肉”说的。“僧”,指剧中的唐僧。他错误地惩罚了斩妖除魔的孙大圣,三度放过了白骨精。但他只是属于辨不清敌友,误把变化成人样的白骨精当做朋友,受了欺骗和蒙蔽,而不是与白骨精同谋陷害孙大圣的。同时,唐僧自己也是受害者。诗人一个“愚”字,便简练地点出了这一点。僧与妖一作“犹可”,一作“必成”,十分准确地点明他们应持的本质,以及我们对他们的不同态度。

   戏中的白骨精尽管是那样诡计多端,但终究逃脱不了“齐天大圣”的“火眼金睛”,最后的下场只能是被“金箍棒”打得粉身碎骨,其所制造的千里妖雾尘埃被扫灭,而使太空得到了澄清。很显然,是借此比喻在国际共产主义运动的历史上,一些反马克思主义的思潮和势力也可能在一个时期内气焰嚣张,制造什么千里尘、万里埃,但到头来只能像白骨精那样落得一个可耻的下场。

   与开头相呼应,运用借喻的修辞方法。真正的马克思列宁主义者之所以再一次受到全中国和全世界人民的热烈拥护,就是因为世界上又出现了反马克思主义的思潮和势力,他们又兴妖作怪起来了,人民希望真正的坚定的马克思主义者再一次把妖雾澄清,把国际共产主义运动推向前进。“今日”、“又重来”这些字眼的运用,巧妙地和首联相呼应,再一次深刻地揭示出当前这场斗争,实质子上是一百多年来国际共产主义运动历史上马克思主义与反马克思主义的思潮和势力之间的斗争在新形势下的继续。


    这首詩虽只短短八句,却包含了极其深刻丰富的內容。它形象地闡述了阶級斗爭的规律,敎导我們要念念不忘阶級斗爭,要正确处理两类不同性貭的矛盾。对待修正主义,对待阶鈒故人,就要敢于造反,毫不留请,狠狠打击,彻底消灭;而对待受蒙蔽的群众,則要耐心敎育,努力爭取,只能說服,不能压服。这是伟大的战无不胜的毛泽东东思想的光辉体现。



    毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。诗人,伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年,毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席,所以也被人们...更多>>
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