九嶷山上白云飞，
帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，
红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，
长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，
芙蓉国里尽朝晖。
写作背景
一九六〇年以来，我国连续遭到严重的自然灾害，苏修也乘机捣乱，给我们制造困难。党内的走资派也积极配合国际反华浪潮，妄图复辟资本主义。
这时，全国人民在毛主席指引下，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，战胜了自然灾害和苏修制造的困难，打退了国内外阶级敌人的猖狂进攻。农业大寨、工业大庆这些光辉典范就是在这时出现的。
相关译文
【注释】
九嶷山：又名九疑山、苍梧山，在湖南宁远县南六十里，相传为舜帝的葬处。《史记·五帝本纪》，"舜践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。"
帝子：舜的两个妃子（娥皇与女英），是帝尧的两个女儿，舜死后，两人也投湘水而亡。
翠微：远处的高山呈现一片青葱翠绿的颜色。
斑竹：又名湘妃竹。相传舜帝南巡，死在湖南苍梧之野，两位妃子来到湘水边伤心哭泣，泪珠洒在竹子上，留下斑斑泪痕，“湘妃竹”由此得名。
洞庭：指洞庭湖。长岛：长沙市西面的橘子洲。以这两地代表湖南。
梦：想象的意思。
寥廓：此处指中国，指广阔的世界。
芙蓉国：指湖南，因湖南自古产芙蓉（木本），有“芙蓉国”之称。
朝晖：清晨的阳光。
【译文】
九嶷山上飞着白云，两位妃子从青葱翠绿的高山上乘风而下。青青的竹枝上闪烁着妃子的滴滴泪光，两位因极度悲伤而死的妃子，今天也都穿上了红霞万朵的彩衣。
洞庭湖的波涛汹涌澎湃，如连天白雪，湖南人民的精神振奋，歌声动地。我因而想象到中国的未来，必定会像晨光普照的美丽的芙蓉国一样，到处呈现出一片欣欣向荣的新气象。
相关赏析
此诗起首两句想象力非常丰富，把我们带入了一个美丽的神话境界。九嶷山上飞着白云，一方面说明山的高大，一方面也把白云作为明朗和欢乐的象征，在湖南所呈现的一派大好形势下，连两位仙女在天上也呆不住了，要下来看看这新的人间。接着的二句写仙女的音容面貌，斑竹上凝结了万千晶亮的泪珠，而红霞片片是仙女的衣裙，也象征旧社会中人民受压迫、受剥削的苦难悲愁的日子一去不复返了，今天人民都过上了幸福美好的生活。这中间也表现了诗人对早年的妻子杨开慧烈士的永恒相思之情，早年妻子的美丽身影，天上人间神人合一，难以区分。
诗人的怀念之情通过最初的四行之后又来到了一个新的画面，画面不仅令诗人高兴，也可以告慰诗人的朋友以及过逝的亲人、爱侣。新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲感动天地的颂歌响彻湘江大地。诗人从忆念之情转入对欣欣向荣的祖国的感奋之情。接着最后二行诗人再度缅怀故乡，并激励故乡儿女再织锦绣，再创黎明般的辉煌。其中“我欲因之梦寥廓”化用李白《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句，以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大，随着这寥廓苍茫的晨景，诗人似乎真的梦回到他芙蓉盛开，朝霞满天的家乡。
这首诗写得非常之美，诗人运用浪漫主义的手法，从一个湖南的美好神话写到湖南人民在新时代的冲天干劲，从而展示全国人民革命的朝气蓬勃的景象。
